EL MOVIMIENTO INDIGENISTA EN EL ECUADOR

Una mirada histórica desde el Concilio Vaticano II, el Obispo Leonidas Proaño, hasta las elecciones presidenciales 2021.

Desde Freddy Ehlers a Yaku Pérez

Antecedentes históricos

Aunque es una obviedad decirlo, el Ecuador de la segunda década del siglo XXI, es el resultado de su historia en lo político, económico, social, cultural y jurídico y hay que hacerlo, porque o lo hemos olvidado, o porque no lo hemos aprendido o porque es incómodo y se lo ignora de forma voluntaria.

La sociedad ecuatoriana es parte de la influencia del proceso de globalización, acelerado por la explotación petrolera, que modificaron de forma radical su composición demográfica, la escala de valores, los hábitos de consumo; se generaron flujos migratorios de las personas del campo hacia las ciudades de Quito y Guayaquil. 

En la primera década del siglo XXI, la composición demográfica del Ecuador tiene como mayoría a la población mestiza con alrededor del 70% y el resto con los grupos afro, indígenas, montubios y blancos.

El país con esta composición étnica no fue ajeno a las influencias del mundo como la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH)  de 1948, el Concilio Vaticano II (1962–1965) y su impacto en Latinoamérica con la Teología de la Liberación (1968–1969) con su opción preferencial por los pobres, que plantea que debe realizarse y que no puede darse sin la liberación económica, política, social e ideológica, como signos visibles de la dignidad del ser humano.

Oficialmente las “FIESTAS DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA CARIDAD DE MIRA” son consideradas Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador.

La Parroquia San Nicolás de Mira al celebrarse 323 años de consolidación de la fe; con un homenaje reverente a la Santísima Virgen de la Caridad, se complace en comunicar a nuestra querida ciudadanía, que gracias a la gestión realizada de la Alcaldía del Cantón Mira se obtuvo la certificación de Patrimonio Cultural Inmaterial del Ecuador a las “FIESTAS DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DE LA CARIDAD DE MIRA”.

CRISTIAN BENAVIDES A LAS PUERTAS DE LA INMORTALIDAD

Con enorme satisfacción y hasta con un sentimiento de viva emoción he conocido del inicio de la construcción del Centro Cultural y Tecnológico de la ciudad de Tulcán.

Porque un dolor profundo me acompaña desde mi niñez, cuando fui testigo de como se destruía y se desfiguraba el rostro de mi pueblo y se dejó vacío el espacio que le pertenecía a la educación y la cultura.

Que grato conocer de este proyecto pensado y propuesto por el Gobierno Autónomo Descentralizado Municipal de Tulcán, recoge la demanda latente, postergada por más de medio siglo, crear un espacio con el rostro de la ciudad, la fachada del Colegio Bolívar, su biblioteca, con espacios para la investigación, para la memoria y para el arte.

Muy bien señor alcalde.

Nosotros, desde hace tiempo, desde el portal www.TulcanOnline.com, de forma recurrente hemos venido exhortando para que se le devuelva y se le incremente la belleza a nuestra ciudad, capital de la provincia del Carchi, sobre todo como la puerta de entrada al país desde Colombia, con artículos como:

LA REPUTACIÓN

Es la opinión, idea o concepto que la gente tiene sobre alguien. ¿Qué se piensa de tal o cual persona o personaje?

Todos estamos sujetos al juicio de los demás, durante toda la vida cada uno de nosotros va construyendo una imagen y eso es lo que mejor se hereda.

No los atributos gratuitos que le endilgamos a cualquiera cuando este muere.

Es la construcción de la imagen que proyectamos, fruto de la apreciación que las personas hacen sobre alguien en el transcurso de la vida: buen tipo, leal, confiable, trabajador, inteligente, creativo, solidario, comprometido, arriesgado, líder nato, amigo, buena onda.