Venimos del tiempo dónde

Si te topas una roca, la conquistas,

si miras la montaña, la coronas,

si encuentras un río, lo cruzas,

si tropiezas con un obstáculo, lo enfrentas.

Solo así.

juntos o cada uno en su momento.

Si te topas una roca, la conquistas,

si miras la montaña, la coronas,

si encuentras un río, lo cruzas,

si tropiezas con un obstáculo, lo enfrentas.

Desde la ficción política presento:

LOS ECUATORIANOS SOMOS PRISIONEROS DE LA MATRIX

Los primeros días del mes de enero 2024 parecería que los ecuatorianos hemos sido capturados por la Matrix, dónde nada parece ser lo que parece, nada parece tener sentido y como si fuésemos prisioneros de un experimento perverso de manipulación que raya entre la paranoia y el deseo irracional de ser salvados y tener un salvador.

La clave del experimento parecería ser provocar y atrapar la atención del mayor número de personas y atarlas a las plataformas que se difunden por cada uno de los dispositivos móviles que cada ser humano lleva en la mano, para lograr que actúen en forma de manada, que solo reaccionen a lo emocional, que rechacen lo racional y a los que solo les baste lo que les gusta, disgusta o atemoriza.

La Matrix sabría que es fundamental el déficit de conocimiento, que solo se atienda a los impulsos viscerales, emocionales individuales y sobre todo colectivos.

LA CORTE DE JUSTICIA PARA EL CARCHI Y EL OBISPADO DE TULCÁN ERAN NECESARIOS PARA PACIFICAR AL PUEBLO

Si bien la provincialización del Carchi de había dado el 19 de noviembre de 1880, en los temas que justificaban la autonomía política que suponía la creación de la provincia no se habían concretado en su totalidad y quedaban vacíos conflictuantes, hasta pasado la mitad del siglo XX, es decir, que 80 años después de la provincialización del Carchi, aún se dependía de la ciudad de Ibarra en una serie de aspectos y de entre ellos los aspectos espirituales y de la justicia ordinaria.

Y de hecho esta falta de autonomía y dependencia de Ibarra conflictuaba al pueblo de los liberales y los conservadores, los liberales con las ideas de Alfaro y el laicismo, la necesidad de la separación de las instituciones Iglesia-Estado, buscaban la autonomía suficiente para administrar justicia y sancionar en nuestro territorio a los responsables de los delitos previstos en la ley y por otro lado los conservadores que confiaban y anhelaban la creación de la Diócesis de Tulcán, para poder hacer el Carchi esa porción del pueblo de Dios, cuyo cuidado pastoral se le encomiende a su propio obispo, en cooperación de la curia y su pueblo, unidas y congregadas por él en el Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía pidiesen construir los carchenses una Iglesia particular, fuerte, presente, que actúe en Cristo y genere una provincia santa, católica y apostólica.

La época de oro del básquet tulcaneño

A raíz de la partida definitiva del notable basquetbolista tulcaneño Nelson de la Rosa, me han venido a la mente momentos gratos, intensos, emotivos y en apariencia inolvidables de lo que es para mi la época de oro del baloncesto tulcaneño, la de los años 70s y 80s del siglo XX en la Ciudad de Tulcán.

Jornadas basqueteras de esas épocas doradas que no pueden quedar en el olvido, con nombres que no están registrados en ninguna parte, pero que moran de forma difusa (cómo en la fotografía adjunta de aquellos tiempos), en la memoria de quienes disfrutamos de jornadas intensas del básquet colegial y que tienden a envejecer y a morir en este devenir natural de la vida que florece en la juventud, vive luego la madurez y muere con el otoño de la vida.